“西方人的信仰中国人可以懂，但中国的信仰西方人却做不到！”

西方人这么多年来一直在用自己的认知判定中国人的精神世界，所以他们认为中国人没有信仰！

但是英国学者马丁·雅克却公开说中国人的信仰西方人完全做不到！

那么中国人到底有没有信仰？

西方人又为何做不到呢？

“信仰”体现在日常生活中

长期以来，西方人习惯在中国寻找教堂，认为这里缺少信仰，但他们发现，中国人的信仰不在教堂里，也与天堂无关。

我们的信仰不建在天上，而是深深扎在土里，它在饭桌上的教诲里，在家谱的期盼里，在对祖先的敬意中。

中国人不求来世，只求活好今生的每一天。

西方人惯于拿着标有教堂的地图在中国寻觅精神地标，然而中国人的信仰绝非一个点，而是整片山河。

西方人理解的信仰，是一套标准配置：有唯一的真神，有《圣经》这样的典籍，有教堂这样的固定场所，还有一套关于灵魂救赎的来世契约。

这是一条通往天堂的单行道，起点是个人，终点是上帝，用这把尺子来量中国，当然处处都是“信仰真空”。

但中国的图景完全不同，我们的信仰不建在天上，而是扎在土里，它不是一套需要学习的教义，而是一种在血脉里流淌的直觉。

它的第一个，也是最坚固的坐标，叫“家”，对中国人来说，家庭就是最早的教堂，父母就是最初的牧师。

我们从小被教导的不是如何爱神，而是如何“做人”，要对得起父母，要光宗耀祖，要讲良心。

道德的约束，不来自十诫，而来自饭桌上的教诲和家谱里的期盼，我们的“神”，是那些给了我们生命的人。

在中国人的精神世界里，最神圣的位置一定留给了祖先，清明扫墓，春节祭祖，在西方人看来或许是种迷信。

但对我们而言，那不是祈求鬼神，而是一场跨越时空的对话，墓碑不是终点，而是一个精神上的坐标，提醒我们从何而来，根在何处。

我们点的每一炷香，敬的每一杯酒，都是在向那些曾为这个家族奋斗过、付出过、爱过的人们致敬。

我们相信祖先的德行会庇佑后代，这不是一种功利交换，而是一种责任的传承。

我们努力，是为了不辜负先人的期望，我们行善，是为了给子孙积攒福报。

西方的信仰核心是拯救“个人”的灵魂，而我们的信仰，核心是延续“家族”的血脉。

一个追求的是死后上天堂，一个追求的是让这个家，在人间，生生不息。

要对得起今生的每一天

中国人的信仰极其务实，甚至带着一种“烟火气”，翻开西方的神话，《诺亚方舟》里，洪水滔天，人类只能被动地等待上帝的拣选和拯救。

而我们的神话里洪水来了，是大禹带着大家一起挖河道，硬生生把水治下去。

天上有十个太阳，是后羿拉开弓，把多余的射下来，“人定胜天”，这四个字就是我们行动的纲领。

我们信命运，然更信双手可改命运。我们拜财神，非慵懒坐等发财，而是祈愿自身努力能获佳绩。